Carta de Tiago
AutorO autor desta epístola (carta) é Tiago, também chamado de Tiago, o Justo, o qual acredita-se ter sido o irmão de Jesus Cristo (Mateus 13:55, Marcos 6:3). Tiago não se converteu (João 7:3-5) até depois da ressurreição (Atos 1:14, 1 Coríntios 15:7, Gálatas 1:19).
Ele se tornou o chefe da Igreja de Jerusalém e é mencionado em primeiro lugar como um dos pilares da igreja (Gálatas 2:9).
Quando foi escrito
O livro de Tiago é provavelmente o mais antigo livro do Novo Testamento, escrito talvez em 45 dC, antes do primeiro concílio de Jerusalém em 50 dC. Tiago foi martirizado em aproximadamente 62 dC, segundo o historiador Flávio Josefo.
Propósito
Alguns acham que esta carta foi escrita em resposta a uma interpretação excessivamente zelosa do ensino de Paulo sobre a fé. Essa visão extrema, chamada de antinomismo, sustentava que através da fé em Cristo é possível estar completamente livre de todas as leis do Antigo Testamento, todo o legalismo, toda a lei secular e toda a moralidade de uma sociedade.
O livro de Tiago se dirige aos cristãos judeus dispersos entre todas as nações (Tiago 1:1). Martinho Lutero, o qual detestava esta carta e a chamava de "epístola de palha", não conseguiu reconhecer que o ensino de Tiago sobre as obras complementava – e não contradizia – o ensino de Paulo sobre a fé. Embora os ensinamentos paulinos se concentrem em nossa justificação com Deus, os ensinamentos de Tiago concentram-se nas obras que exemplificam essa justificação.
Tiago escreveu aos judeus para incentivá-los a continuar crescendo nesta nova fé cristã. Tiago destaca que as boas ações fluirão naturalmente daqueles que estão cheios do Espírito e questiona se alguém pode ou não ter uma fé salvadora se os frutos do espírito não puderem ser observados, assim como Paulo descreve em Gálatas 5:22-23.
Alguns acham que esta carta foi escrita em resposta a uma interpretação excessivamente zelosa do ensino de Paulo sobre a fé. Essa visão extrema, chamada de antinomismo, sustentava que através da fé em Cristo é possível estar completamente livre de todas as leis do Antigo Testamento, todo o legalismo, toda a lei secular e toda a moralidade de uma sociedade.
O livro de Tiago se dirige aos cristãos judeus dispersos entre todas as nações (Tiago 1:1). Martinho Lutero, o qual detestava esta carta e a chamava de "epístola de palha", não conseguiu reconhecer que o ensino de Tiago sobre as obras complementava – e não contradizia – o ensino de Paulo sobre a fé. Embora os ensinamentos paulinos se concentrem em nossa justificação com Deus, os ensinamentos de Tiago concentram-se nas obras que exemplificam essa justificação.
Tiago escreveu aos judeus para incentivá-los a continuar crescendo nesta nova fé cristã. Tiago destaca que as boas ações fluirão naturalmente daqueles que estão cheios do Espírito e questiona se alguém pode ou não ter uma fé salvadora se os frutos do espírito não puderem ser observados, assim como Paulo descreve em Gálatas 5:22-23.
Versículos-chave
Tiago 1:2-3
"Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações, pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança."
Tiago 1:2-3
"Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações, pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança."
Tiago 1:19
"Meus amados irmãos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irar-se."
"Meus amados irmãos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irar-se."
Tiago 2:17-18
"Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta. Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras.”
"Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta. Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras.”
Tiago 3:5
"Semelhantemente, a língua é um pequeno órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma simples fagulha."
"Semelhantemente, a língua é um pequeno órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma simples fagulha."
Tiago 5:16b
"A oração de um justo é poderosa e eficaz.”
"A oração de um justo é poderosa e eficaz.”
Resumo
O livro de Tiago busca caminhar na fé através da religião verdadeira (1:1-27), da fé genuína (2:1 - 3:12) e da sabedoria genuína (3:13-5:20). Este livro contém um notável paralelismo com o Sermão da Montanha de Jesus em Mateus 5-7.
Tiago começa no primeiro capítulo descrevendo os traços gerais do caminhar na fé. No capítulo dois e no início do capítulo três, ele discute a justiça social e faz um discurso sobre a fé em ação. Ele então compara e contrasta a diferença entre a sabedoria terrena e a que provém do alto e nos encoraja a afastar-nos do mal e a nos aproximarmos de Deus.
Tiago faz uma repreensão particularmente severa aos ricos que acumulam e aqueles que são auto-suficientes. Finalmente, ele termina encorajando os crentes a serem pacientes no sofrimento, orando e cuidando uns dos outros e reforçando a nossa fé através da comunhão.
O livro de Tiago busca caminhar na fé através da religião verdadeira (1:1-27), da fé genuína (2:1 - 3:12) e da sabedoria genuína (3:13-5:20). Este livro contém um notável paralelismo com o Sermão da Montanha de Jesus em Mateus 5-7.
Tiago começa no primeiro capítulo descrevendo os traços gerais do caminhar na fé. No capítulo dois e no início do capítulo três, ele discute a justiça social e faz um discurso sobre a fé em ação. Ele então compara e contrasta a diferença entre a sabedoria terrena e a que provém do alto e nos encoraja a afastar-nos do mal e a nos aproximarmos de Deus.
Tiago faz uma repreensão particularmente severa aos ricos que acumulam e aqueles que são auto-suficientes. Finalmente, ele termina encorajando os crentes a serem pacientes no sofrimento, orando e cuidando uns dos outros e reforçando a nossa fé através da comunhão.
Conexões
O livro de Tiago é a descrição principal da relação entre fé e obras. Os judeus cristãos (os recipientes da carta de Tiago) estavam tão arraigados na Lei Mosaica e no seu sistema de obras que Tiago dedicou muito tempo para explicar a difícil verdade de que ninguém é justificado pelas obras da lei (Gálatas 2:16).
Ele declara-lhes que, mesmo se muito se esforçarem para manter todas as diferentes leis e rituais, cumprir essa tarefa é impossível e transgredir a menor parte da lei os tornava culpados de toda ela (Tiago 2:10) porque a lei é uma entidade e quebrar uma parte dela é o mesmo que quebrá-la por completo.
O livro de Tiago é a descrição principal da relação entre fé e obras. Os judeus cristãos (os recipientes da carta de Tiago) estavam tão arraigados na Lei Mosaica e no seu sistema de obras que Tiago dedicou muito tempo para explicar a difícil verdade de que ninguém é justificado pelas obras da lei (Gálatas 2:16).
Ele declara-lhes que, mesmo se muito se esforçarem para manter todas as diferentes leis e rituais, cumprir essa tarefa é impossível e transgredir a menor parte da lei os tornava culpados de toda ela (Tiago 2:10) porque a lei é uma entidade e quebrar uma parte dela é o mesmo que quebrá-la por completo.
Aplicação Prática
Vemos no livro de Tiago um desafio aos seguidores fiéis de Jesus Cristo para não apenas "falar a fala", mas "andar a fala". Embora a nossa caminhada de fé, com certeza, exija um crescimento do conhecimento sobre a Palavra, Tiago nos exorta a não parar por aí.
Muitos cristãos acharão que esta epístola seja bem desafiante porque Tiago apresenta 60 obrigações em apenas 108 versículos. Ele se concentra nas verdades das palavras de Jesus no Sermão da Montanha e motiva-nos a agir de acordo com o que Ele ensinou.
Vemos no livro de Tiago um desafio aos seguidores fiéis de Jesus Cristo para não apenas "falar a fala", mas "andar a fala". Embora a nossa caminhada de fé, com certeza, exija um crescimento do conhecimento sobre a Palavra, Tiago nos exorta a não parar por aí.
Muitos cristãos acharão que esta epístola seja bem desafiante porque Tiago apresenta 60 obrigações em apenas 108 versículos. Ele se concentra nas verdades das palavras de Jesus no Sermão da Montanha e motiva-nos a agir de acordo com o que Ele ensinou.
A epístola também descarta a ideia de que alguém pode se tornar um cristão e ainda continuar vivendo no pecado, não exibindo nenhum fruto da justiça. Tal "fé", declara Tiago, é compartilhada pelos demônios que "creem e tremem" (Tiago 2:19). Entretanto, tal "fé" não pode salvar porque não é autenticada pelas obras que sempre acompanham a verdadeira fé salvadora (Efésios 2:10). As boas obras não são a causa de salvação, mas são o seu resultado.
VERSÃO DA CARTA DE TIAGO
Tg1
a) Provação e firmeza.
a) Provação e firmeza.
A provação prova a fé, e produz a paciência. Se alguém precisa de sabedoria, peça-a a Deus, que a dará sem recriminação. Mas peça com firmeza porque quem vacila assemelha-se às ondas do mar, e não alcançará coisa alguma. Feliz aquele que suporta a tentação, pois receberá a coroa da vida, dada por Deus aos que o amam.
b) Duas almas.
Homem irresoluto que vacila, inconstante no seu proceder.
c) A riqueza.
Os pobres se alegram em sua elevação, mas os ricos serão humilhados, pois suas empresas passarão como a flor do campo.
d) Demônio.
Não diga: ‘É Deus quem me tenta’, pois Deus é inacessível ao mal, e não tenta ninguém. Somos tentado pela concupiscência (vontade) própria, que atrai, alicia,e dá a luz ao pecado, que gera a morte.
e) Ouvir e agir (ouvir a Palavra e agir pelo Espírito).
Todos devem ser prontos para ouvir, e tardos para falar e se irar, porque a ira não agrada a Deus. Rejeite toda impureza e malícia, e receba com mansidão a palavra semeada, que salva as almas. Não se engane, seja cumpridor da palavra, e não apenas ouvinte. Quem só ouve é como quem se olha num espelho, se vê, mas depois esquece de como era. Mas quem medita e persevera será feliz.
Tg2
a) Discriminação.
a) Discriminação.
Não discrimine as pessoas. Os pobres foram escolhidos por Deus para serem ricos na fé, e herdeiros do seu Reino.
b) Fé e obra.
De que adianta ter fé e não ter obras? Esta fé não poderá salvá-lo. A fé sem obra é morta. Nada adianta crer em Deus, e não ter obras. Abraão creu, e foi justificado porque foi sacrificar seu filho Isaac. A fé coopera com as obras.
c) Alma.
O corpo sem alma é morto, e a fé sem obras é morta.
Tg3
a) A língua.
a) A língua.
Os mestres serão julgados com mais severidade. Quem não erra por falar demais é perfeito, e é capaz de controlar seu corpo. Com a língua bendizemos ao Senhor, e amaldiçoamos os irmãos. De uma mesma boca procedem as bênçãos e as maldições, mas não convém que seja assim.
b) A sabedoria.
Se você quer ser sábio e inteligente, mostre as suas obras cheias de doçura e sabedoria. A sabedoria que vem do alto é pura, pacífica, condescendente, conciliadora, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade nem fingimento. O fruto da justiça, semei-se na paz para quem pratica a paz.
Tg4
a) Paixão e Deus. (emoção e razão)
a) Paixão e Deus. (emoção e razão)
As discussões vêm da paixão. Queremos e não recebemos. Somos invejosos e ciumentos. Brigamos pelo que desejamos. O adultério é abominado por Deus. Todo aquele que quer ser amigo do mundo, se torna inimigo de Deus. Seja submisso a Deus, pois ele dá graça em abundância.
Aproxime-se dele, e ele se aproximará mais. Resiste à sua vontade própria, e o demônio (sua vontade) fugirá de você. Não tenha uma dupla atitude (duas almas), reconheça sua miséria, se humilhe na presença do Senhor, e ele te exaltará, porque Deus resiste aos soberbos e eleva os humildes.
Aproxime-se dele, e ele se aproximará mais. Resiste à sua vontade própria, e o demônio (sua vontade) fugirá de você. Não tenha uma dupla atitude (duas almas), reconheça sua miséria, se humilhe na presença do Senhor, e ele te exaltará, porque Deus resiste aos soberbos e eleva os humildes.
b) O homem.
Não seja presunçoso, e se ache dono de si. Reconheça sua dependência de Deus. Então diga a tudo ‘Se Deus quiser...’.
c) A vida.
Nossa vida é como um vapor que aparece por um instante, e depois se desvanece.
Tg5
Conselhos diversos.
Conselhos diversos.
- Os ricos devem chorar devido aos problemas que a riqueza traz. Depois a riqueza se desgasta e se perde.
- Espere com paciência a vinda do Senhor.
- Não jure. Que seu sim seja sim, e o não, seja não.
- Reze por quem está triste. Se está alegre, cante. A oração do justo é eficaz.
- Quem fizer um pecador voltar ao bom caminho salvará sua alma.
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